آﯾﺎ اﻧﺎﺟﯿﻞ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ، ﮔﻮاه راﺳﺘﯿﻦ و ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ، و آﯾﺎ اﯾﻦ
داﺳﺘﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ در ﻃﻮل ﺳﺎﻟﯿﺎن ﺗﻐﯿﯿـﺮ ﯾﺎﺑـﺪ؟ آﯾـﺎ ﺑﺎﯾـﺪ ﺻـﺮﻓﺎً اﯾﻤـﺎن ﺑـﻪ
ﮔﺰارش ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ از ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﯿﻢ و ﯾـﺎ اﯾﻨﮑـﻪ ﻧﺸـﺎﻧﻪﻫـﺎﺋﯽ دال ﺑـﺮ
ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ آن ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ؟
ﺗﺤﻘﯿﻖ در ﻣﻮرد ﺗـﺎرﯾﺦ واﻗﻌـﯽ ﮐﺘـﺎب ﻣﻘـﺪس اداﻣـﻪ دارد و ﻫـﺮ ﺳـﺎﻟﻪ ﺗـﺎﯾﻢ و
ﻧﯿﻮزوﯾﮏ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ داﺳﺘﺎنﻫﺎي ﻣـﺮﯾﻢ، ﻋﯿﺴـﯽ، ﻣﻮﺳـﯽ ﯾـﺎ اﺑـﺮاﻫﯿﻢ، … و دﯾﮕـﺮان
ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ.
ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺗﺤﻘﯿﻖ و ﺗﻔﺤﺺ ﭘﺎﯾـﺎن ﻧﺨﻮاﻫـﺪ ﯾﺎﻓـﺖ، و اﺑﻬﺎﻣـﺎت ﻫﻤﭽﻨـﺎن ﺑـﺎﻗﯽ
ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ.
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، ﻣﺪارك و ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎ، ﭼﻪ ﭼﯿﺰي ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﻨﺪ؟ ﻣﺎ ﺑﺤـﺚ ﺧـﻮد را
ﺑﺎ دو ﺳﺆال ﺳﺎده ﺷﺮوع ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ: ﻣﺤﺘﻮﯾﺎت اﺻﻠﯽ ﻋﻬـﺪ ﺟﺪﯾـﺪ ﭼـﻪ زﻣـﺎﻧﯽ ﻧﻮﺷـﺘﻪ
ﺷﺪﻧﺪ؟ و ﮐﯽ آﻧﻬﺎ را ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟
اﻫﻤﯿﺖ اﯾﻦ ﺳﺆاﻻت ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳﺖ. اﮔﺮ ﮔﺰارﺷﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻋﯿﺴﯽ، ﺑﻌـﺪ از ﻣـﺮگ
ﺷﺎﻫﺪان ﻋﯿﻨﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻫﯿﭽﮑﺲ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺻﺤﺖ آﻧﻬﺎ را ﺗﺄﺋﯿـﺪ ﮐﻨـﺪ. اﻣـﺎ
اﮔﺮ ﻣﻨﺪرﺟﺎت ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ در زﻣﺎن ﺣﯿﺎت رﺳﻮﻻن اوﻟﯿـﻪ ﻧﻮﺷـﺘﻪ ﺷـﺪه ﺑﺎﺷـﻨﺪ، ﭘـﺲ
ﻣﯽﺷﻮد ﺑﻪ ﺻﺤﺖ آن اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻤﻮد و ﭘﻄﺮس ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐـﻪ ﺳـﺨﻨﺎن او را
ﺟﻌﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ ﺑﮕﻮﯾﺪ: «ﻣـﻦ اﯾـﻦ را ﻧﻨﻮﺷـﺘﻪام.» و ﺣﺘـﯽ، ﻟﻮﻗـﺎ، ﻣـﺮﻗﺲ ﯾـﺎ ﯾﻮﺣﻨـﺎ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪات ﺧﻮد از ﻋﯿﺴﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﺳﺆاﻻت را ﺑﺪﻫﻨﺪ.
ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ ادﻋﺎ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪان ﻋﯿﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﺑـﻮدهاﻧـﺪ.
ﭘﻄﺮس رﺳﻮل ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻮرد در ﯾﮑﯽ از رﺳﺎﻻﺗﺶ اﺷﺎره ﮐﺮده اﺳﺖ: «زﯾﺮا ﮐﻪ در ﭘﯽ اﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎي ﺟﻌﻠﯽ ﻧﺮﻓﺘﯿﻢ، ﭼﻮن از ﻗﻮت و آﻣﺪن ﺧﺪاوﻧـﺪ ﻣـﺎ ﻋﯿﺴـﯽ ﻣﺴـﯿﺢ ﺷـﻤﺎ را
اﻋﻼم دارﯾﻢ، ﺑﻠﮑﻪ ﮐﺒﺮﯾﺎﺋﯽ او را دﯾﺪه ﺑﻮدﯾﻢ» (اول ﭘﻄﺮس 16:1)
ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪة ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ، ﺷﺎﻣﻞ رﺳﺎﻻت ﭘﻮﻟﺲ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﯿﺰده رﺳﺎﻟﻪ ﺧﻄﺎب ﺑـﻪ
ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎي ﻧﻮﭘﺎ و اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎرش اﯾﻦ رﺳﺎﻻت را ﺑﯿﻦ اواﺳـﻂ
ﺳﺎل 40 و اواﺳﻂ ﺳﺎل 60 ﻣﯿﻼدي (12 ﺗﺎ 33 ﺳﺎل ﺑﻌﺪ از ﻣﺴﯿﺢ)، ﺗﺨﻤﯿﻦ زدهاﻧﺪ، و
ﺷﺎﻣﻞ ﻗﺪﯾﻤﯽﺗﺮﯾﻦ ﺷﻬﺎدات از زﻧﺪﮔﯽ و ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت ﻋﯿﺴﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ.
وﯾﻞ دوراﻧﺖ راﺟﻊ ﺑﻪ اﻫﻤﯿﺖ ﺗﺎرﯾﺨﯽ رﺳﺎﻻت ﭘﻮﻟﺲ، ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ: « ﻣﺪارك
ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آﺋﯿﻦ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ از رﺳﺎﻻﺗﯽ ﺷﺮوع ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ را ﻣﻨﺘﺴﺐ ﺑﻪ ﭘﻮﻟﺲ
ﻗﺪﯾﺲ، ﻣﯽداﻧﻨﺪ. ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻨﮑﺮ وﺟـﻮد ﭘـﻮﻟﺲ و ﺗﻤـﺎسﻫـﺎي ﻣﮑـﺮر او ﺑـﺎ
ﭘﻄﺮس، ﯾﻌﻘﻮب و ﯾﻮﺣﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺎ ﺣﺴﺮت ﺗﺄﺋﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺮدان، ﻋﯿﺴﯽ را ﭘﺲ
از زﻧﺪه ﺷﺪن، دﯾﺪهاﻧﺪ.2»
ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺎﺗﯿﺪ ﺑﺮاﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺗﻮاﻓﻖ ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ ﮐﻪ اﻧﺎﺟﯿﻞ ﺗﻮﺳﻂ رﺳـﻮﻻن در ﻗـﺮن
اول ﻣﯿﻼدي ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ. آﻧﻬﺎ ﺑﺮاي اﯾﻦ ادﻋﺎي ﺧﻮد ﭼﻨﺪﯾﻦ دﻟﯿﻞ آوردهاﻧﺪ ﮐـﻪ ﻣـﺎ
ﺑﻌﺪاً ﺑﻪ آن دﻻﯾﻞ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﭘﺮداﺧﺖ. اﻣﺎ ﻧﺨﺴـﺖ ﺗﻮﺟـﻪ داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﯿﺪ ﮐـﻪ ﺳـﻪ ﻃﺒﻘـﻪ
ﻣﺪارك و ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎي اوﻟﯿﻪ، اﯾﻦ اﺳﺎﺗﯿﺪ را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ و آﻧﻬـﺎ را ﺑـﻪ ﻧﺘﯿﺠـﻪاي
ﻗﻄﻌﯽ رﺳﺎﻧﯿﺪه اﺳﺖ: ﻣـﺪارك ﻗـﺪﯾﻤﯽ از ﺑـﺪﻋﺖﮔـﺬاراﻧﯽ ﻧﻈﯿـﺮ ﻣﺎرﯾﺴـﻮن و ﻣﮑﺘـﺐ
واﻟﻨﺘﯿﻮس ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺘﺐ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ و ﺑﺨﺶﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ آن اﺷﺎره ﮐﺮدهاﻧﺪ.
ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي ﻓﺮاواﻧﯽ از ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن اوﻟﯿﻪ ﻧﻈﯿﺮ ﮐﻠﻤﻨﺖ روم، اﯾﮕﻨﺎﺗﯿﻮس و ﮐﺸـﻔﯿﺎت
ﭘﻮﻟﯽ ﮐﺮاپ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ دﺳﺖﻧﻮﯾﺲ ﻗﻄﻌﺎﺗﯽ از اﻧﺠﯿﻞ، ﻣﺮﺑﻮط ﺑـﻪ ﺳـﺎل 117 ﻣـﯿﻼدي
وﺟﻮد دارﻧﺪ.
ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﺸﻨﺎس ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﯾﻠﯿﺎم آﻟﺒﺮاﯾﺖ ﺑﺮاﺳـﺎس ﺗﺤﻘﯿﻘـﺎﺗﺶ ﺑـﻪ اﯾـﻦ ﻧﺘﯿﺠـﻪ
رﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮐﺘﺐ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ در زﻣﺎﻧﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪاﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ رﺳﻮﻻن ﻫﻨﻮز در ﻗﯿﺪ
ﺣﯿﺎت ﺑﻮدهاﻧﺪ، و ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ: «ﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻣﻮﮐﺪاً ﺑﮕﻮﺋﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ دﻟﯿﻞ ﻣﺴﺘﺤﮑﻤﯽ دال ﺑﺮ ﻧﮕﺎرش ﮐﺘﺐ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ، ﺑﻌﺪ از ﺳـﺎل 80 ﻣـﯿﻼدي وﺟـﻮد ﻧـﺪارد ﮐـﻪ دو ﻧﺴـﻞ از
ﻣﻨﺘﻘﺪان ﺗﻨﺪرو را ﺗﺎ آن ﺗﺎرﯾﺦ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدي، (130 ﺗﺎ 150 ﻣﯿﻼدي) ﭘﻮﺷﺶ ﻣﯽدﻫﺪ.4»
در ﺟﺎي دﯾﮕﺮ آﻟﺒﺮاﯾﺖ، ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎرش ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮐﺘﺐ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ را «ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﻗﻮي
زﻣﺎﻧﯽ ﺑﯿﻦ 50 ﺗﺎ 70 ﻣﯿﻼدي»5 ﺗﺨﻤﯿﻦ زده اﺳﺖ.
ﭘﺲ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﯿﻨﺪازﯾﻢ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﺮي از ﻧﺸـﺎﻧﻪﻫـﺎ ﮐـﻪ ﻣـﺎ را ﺑـﻪ ﺳـﻮي
اﻋﺘﺒﺎر اوﻟﯿﻪ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ اﻣﺮوز، راﻫﻨﻤﺎﺋﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.
ادامه دارد …